Friday, April 30, 2010

Don't Ever Stop

dont hesitate….

Don’t Ever Stop

If you feel exhausting in your walking
And think that you’ll give up
Tell your dream
And you will keep on fighting
Fire your spirit in your soul
Don’t ever stop your hope
Reach your dream
And miracle will comes truly

Reach your dream
Don’t ever stop
Till you get it
What you’ve been looking for

Even you fall in
Wake from your falling up
And see,
What a beautiful miracle comes to you …

Now your time to stand
See your traces back
Your struggle, our laugh and your tears will not fade away

Tell your dreams once
Till all worlds know and see you
And you find your miracle’s dream ….
Love does not consist in gazing at each other, but in looking outward together in the same direction.
Sometimes I wonder how it’d feel like to melt everytime I got myself into some dipshit problems… but then again, I’d never know what it’d feel like when you come and ease the pain for me.

Pengantar Hukum Ekonomi

Madah wat UTS ...
Muamalat 4
Dosen Pengampu : Mr Ekhwanudin

Bentuk Bentuk Badan Usaha
1. Usaha / Bisnis
Kegiatan usaha sering pula disebut dengan bisnis, yang artinya suatu kegiatan usaha yang dijalankan oleh orang atau badan secara teratur dan terus menerus yang berupa kegiatanpengadaan barang maupun jasa, maupunfasilitas untuk diperjualbelikan, dipertukarkan, dan disewagunakan yang bertujuan untuk mencari keuntungan.
Secara garis besar, kegiatan bisnis dapat dikelompokkan atas 5 bidang usaha , yaitu:
 Bidang Industri ex, pembuatan tekstil, barang elektronik, dll
 Bidang Perdagangan ex, makelar, agen, took besar maupun kecil.
 Bidang jasa ex, konsultan, akuntan, biro perjalanan, hotel dll
 Bidang agraris ex, pertanian, peternakan, perkebunan, dll
 Bidang ekstraktif ex, pertambangan, batubara, dll
2. Badan
 Bisnis bisa silakukan oleh perseorangan, maupun oleh perkumpulan
 Perkumpulan ada yang berbentuk badan hukum, dan ada yang bukan badan hukum
 Yang dimaksud denganperkumpulan adalah suatu kegiatan yang dilakukan oleh beberapa orang karena adanya kepentingan bersama, adanya kehendak bersama, adanya kerjasama antara satu dengan yang lain, serta adanya tujuan bersama.
 Perkumpulan yang berbentuk badanhukummisalnya perseroan terbatas (PT), koperasi, dan yayasan. Sedangkan perkumpulan yang bukan termasuk badan hukum contohnya adalah perseroan firma, dan comanditaire vennonstchop atau CV.
 Koperasi bias menjadi bahan hukum apabila ada akta pendirian notaries yang kemudian disalurkan oleh mentri koperasi.
 Perseroan terbatas dan yayasan bias menjadi badan hukum apabila ada akta notaries yang kemudian disahkan oleh mentri kehakiman.
 Firma dan PT tujuannya adalah keuntungan dan sifatnya adalah menanam modal besar.
 PT menggunakan nama perkumpulan
 CV & Firma menggunakan nama salah satu dari anggota perkumpulan
Dilihat hubungannya dengan pihak lain
 Koperasi : Anggota banyak dengan penanamanmodal yang kecil
Tujuan : Kesejahteraan anggotanya
 Yayasan : suatu perkumpulan yang bergerak di bidang social, agama dan kemanusiaan.
Subyek Hukum adalah yang bias melaksanakan hukum,
1. Orang
2. Badan

KONTRAK
Pengertian kontrak
Kontrak disebut juga perjanjian, adalah hubungan hukum yang dilakukan 2 orang/ lebih (badan hukum) dimana pihakpertama berhak terpenuhinya sesuatu, sedangkanpihak kedua berkewajiban untuk melakukan sesuatu.
Isi dari kontrak merupakan merupakan hukum bagi para pihakyang ikut didalamnya sehingga mempunyai kekuatan mengikat.
Pada dasarnya segala apa yang dituangkan dalam kontrak menjadi kebebasan para pihak sepanjang tidak ada aturan yang larang.
Menurut aturan, suatu kontrak harus memenuhi beberapa syarat supaya kontarak tersebut sah menurut hukum dan dapat dipertanggungjawabkan
Syarat syarat tersebut yaitu :
1. Adanya kata sepakat antara para pihak
2. Adanya kecakapan hukum antara para pihak
3. Adanya hal hal tertentu / obyeknya harus jelas
4. Adanya sesuatu sebab yang halal

1. Kata sepakat
 No forcing tidak ada paksaan
 No threat tidak ada ancaman
 No intimidation tidak ada intimidasi
2. Kecakapan = dewasa
3. Objek jelas, diharapkan objek sejelas mungkin
4. Halal, tidak adda unsure penipuan
Obyek dalam suatu kontrak harus yang diperbolehkan UU
Isi dari kontrak menjadi hukumpada pihak pembuat, jadi terikat pada kontrak tersebut.
Di dalam suatu bisnis ada beberapa akibat hukum yang terjadi yang biasa menimbulkan sengketa antar para pihak
Sengketa yang timbul dari hubungan hukum tersebut, penyelesaiannya dapat diseleseikan dengan cara
1. Musyawarah untuk mencari kata sepakat
2. Melalui jalur pengadilan
3. Jalur arbitrase

1. Musyawarah
Sengketa yang timbul diselesaikan berdasarkan kesepakatan antara pihak dengan mencari titik temu pendapat masing masing sering pula disebut penyelesaian secara kekeluargaan/ perdamaian.
2. Jalur Pengadilan
Para pihak yang bersengketa mengajukan gugatan ke pengadilan agar pengadilan nanti yang akan memeriksa, menyelesaikan dan memutuskan sengketa yang terjadi.
Ada beberapa dampak penyelesaian secara jalur pengadilan
 Biaya lebih mahal
 Waktu lebih lama
 Prosedurnya lebih rumit
3. Jalur arbitrase
Alternative lain untuk menyelesaikan sengketa adalah melalui lembaga arbitrase selain pengadilan, pengertian arbitrase adalah suatu cara penyelesaian perselisihan dengan bantuan pihak ketiga untuk mengambil keputusan sengketa antara para pihak dan berjanji akan tunduk kepada keputusan yang diberikan.
BANI = Badan Arbitrase Nasional Indonesia
BASYARNAS = Badan Arbitrase Syariah Nasional

Keuntungan penyelesaian melalui jalur arbitrase
1. Waktunya lebih pendek
Tidak melalui tahapan seperti jalur pengadilan
2. Biaya lebih ringan
3. Kerahasiaanya tertutupi, kerahasiaanpara pihak terjamin

Hak Milik Intelektual

Adalah hak milik yang diberikan kepada seseorang atas kemampuan intelektualnya (daya cipta, rasa, maupun karsa) sehingga menghasilkan karya dalam bidang teknologi ilmu pengetahuan, seni, maupun sastra yang mempunyai nilai ekonomi.
Hak milik intelektual dapat dikelompokkan yaitu :
1. Hak milik industry yang terdiri dari :
a. Hak paten
b. Hak merek
2. Hak cipta
Hak cipta diatur dalam undang undang no 7 tahun 1987.
Pengertian hak cipta, adalah hak yang diberikan oleh pemerintah kepada seseorang yang telah menciptakan sesuatu berdasarkan pemikirannya atau keahliannya dalam bidang ilmu pengetahuan, seni, maupun sastra, contohnya :
 buku, dan karya tulis.
 Ciptaan lagu, ciptaan musik maupun tari
 Segala bentuk seni, seni lukis, seni pahat, seni batik,
 Arsitektur
 Program computer
Hak cipta dibagi atas :
1. Hak moral, adalah hak dari seseorang pencipta yang tidak dapat diambi sedemikian rupa tanpa izin pemegang hak cipta itu.
2. Hak ekonomi, adalah hak yang berkaitan dengan keuangan atas hasil penjualan ciptaannya.
Pencipta dapat melisensikan kepada pihak lain dengan menerima royalty.

Masa berlakunya hak cipta
1. Untuk jenis buku, karya tulis, segala bentuk seni, ciptaan lagu atau music, arsitektur, oleh Undang undang diberikan selama hidup sipencipta ditambah 50 tahun setelah pencipta meninggal dunia.

Hak Paten
Diatur oleh Undang Undang no 14 tahun 2001.
Adalah hak yang diberikan kepada seseorang oleh pemerintah karena penemuan dalam bidang teknologi, hak ini bersifat ekslusif yaitu Negara memberikan persetujuan kepada inventor atas hasil invensinya dalam bidang teknologi dalam kurun waktu tertentu, melaksanakansendiri invensinya atau memberikan persetujuan kepada pihak lain untuk melaksanakannya.
Hak paten diberikan dalam jangka waktu 20 tahun sejak penerimaan dan tidak bias diperpanjang, sedangkan untuk hak paten yang sederhana diberikan untuk jangka waktu 10 tahun sejak penerimaam dan tidak bisa diperpanjang.

Hak merek
Diatur dalam undang Undang no 15 tahun 2001
Adalah hak yang diberikan oleh pemerintahkepada seseorang terhadap keryanya berupa gambar, nama, kata, huruf huruf, angka angka, dan warna atau kombinasinya yang mempunyai daya pembeda yang digunakan dalam dunia perdagangan.
Hak merek terdir atas
1. Hak merek dagamg, adalah merek yang digunakan pada merek yang diperdagangkan oleh seseorang atau beberapa orang untuk membedakan dengan yang lainnya.
2. Hak jasa, adalah merek yang digunakan pada jasa yang diperdagangkan oleh seseorang atau beberapa orang untuk membedakan dengan yang lainnya.
Merek yang telah terdaftar mendapat perlindungan hokum untuk jangka waktu 10 tahun sejak tanggal penerimaan dan jangka waktu perlindungan itu dapat diperpanjang.
Hak atas merek yang terdaftar dapat beralih/ dialihkankarena beberapa factor yaitu :
1. Pewarisan
2. Testamen / wasiat
3. Hibah
4. Perjanjian

By, Aneesah Hafifah

Tuesday, April 27, 2010

New Experience in Olimpiade EKIS


Jammenunjukan pukul 1.00 p.m seleseilah sudah perkumpulan kami. Jam 2 yaa kami tunggu di DEMA sahut salah seorang dari belakang sambil menepukkan tangannya ke bahuku. Owh iya jawabku simple,
Tapi saying kepalaku terasa sakit, akhirnya aku memutuskanuntuk istirahat sekejap aku pun tertidur dalam keadaan kepala yang kesakitan, 15 menit aku terhuyung di atas bantal lalu akhirnya aku pergi ke kamar mandi untuk “take a bath” before going hmm setelah itu telfon kamarku bordering mencari aku “ayo de dah ditunggu” ucap seorang kaka kelasku,
“owh iya aku dah siap” jawabku singkat.
Aku pun pergi dengan rasa cemas merasa belum siap menghadapi lomba tapi dengan langkah BISMILAH aku coba melangkahkankakiku dari kamar ketempat berjuang,
Kira kira jam 2.30 p.m mobil kami pun berangkat menuju Green Campus ISID Siman Gontor, di perjalanan kami membaca sebagian diktat yang kami bawa tentang materi lomba yang akan diujikan. Kepalaku masih terasa sakit dan aku memuuskan untuk tidur,
“ bangunkan aku setelah 15 menit, aku ingin membaca buku” pintaku terhadap prilly teman satu teamku yang notabene sekarang duduk disampingku.
“iya “ jawabnya .
aku pun tertidur dan ternyta ketika aku bangun dari tidurku prilly pun ikut tertidur , hah,, syndrome perjalanan,,,,
lalu aku baca buku ekonomi islam hufgh,,, sampailah kami di Madiun dan kami berhenti sejenak di masjid dekat kantor imigrasi yang konon dulu aku pernah mengunjunginya.
“aku ingin pergi ke took membeli minuman” sahut kaka kelasku
“aku ikut” pintaku
“ayo,,” ajak mba cholid
Akhirnya aku. Prilly , aulia, dan kartika pun ikut pergi ke took cari minuman danmakanan pelengkap di mobil…
Kami menemukantoko yang kecil yach setidaknya ada minuman segar danalhmdulillah ketika itu pusingku berkurang , tapi dilain sudut aku menemukan kaka kelasku mba cholid danka hanida berhenti di depanabang tukang “cilok” ooops itulah dya yang kami cari!
Aku,Prilly dn aulia menghampiri mereka dan ikut pula membelinya sebagai pengganjal perut bagiku karena aku belum makan siang,,,
Dankami pun meneruskan perjalanan kami menuju tempat perlombaan, hujan pun turun di daerah sekitar ponorogo dan akhirny kami sam[aidi kampus ISID Siman di PKU (Program Kaderisasi Ulama) dankami pun ditempatkan di staff room dan ternyata teman seperjuangan kami dari Gontor Putri 3 telah dating lebih awal dari kita.
Sebelum kami sampai kira kira 10 menit waktunya, kami ditakutioleh kakak kelas kami yang berjuang di “ketangkasan akuntansi” yang lombanya di mulai besok pagi jam 7.30 a.m
“ayo yang olimpiade jam 7.00 p.m lho de” suaranya menusuk dada membuat kami tambah ‘deg-degan’
“iya kak jangan nakut nakutin gtu dong kak” jawabku cemas
“lho gaknakut nakutn tapi kasih kamu semangat supaya kamu optimis” lantangnya suaranya menambah keyakinan kami
“ iya kak doanya aja” jawab kami singkat
Ketika mobil masuk area kampus…
“waw,,,, detik detik perjuangan dimulai” sahut seseorang dibelakangku entah syapa dya karena aku duduk paling depan ketika di mobil
Maghrib pun datang dengan suara adzan berkumandang
Sesampainya kami di kamar, kami mengantri untuk shalat maghrib
Aku dan teamku pergi ejenak keluar kamar untuk menyusun strategi”kayak perang aja”
Aku, eka, dan aulia berada di depan kamar,
“assalamualikum usth, “ sapa salah seorang panitia dengan gaya sambil membawa kardus yang katanya dya adalah ketua senat syariah Muamalat yang namanya “Muhammad Hidayatullah”
“waalaikumsalam” jawab kami
“usth berapa orng” tanyanya
“ehmm 17 orang” jawab kami
“ ka nada dua orang tamu dari INSURI, jadi ini kurang satu gak apa apa ya usth.” Dia berkata
“ owh iya gakapa apa “ jawabku
“emang itu apa?” tamya ku heran
“ hmm ini makan malam “ jawabnya
“ owh “ kataku sambil mengaggukan kepala isyarat mengerti
“hm tajammu aj aya usth” pintanya
“owh iya gak papa simpan aj disini nantikami bawa” jawab salah seorang dari kami
Akhirnya dia pun berlalu dan kami pun masuk membawa kardus isi makanan itu
“ dinner is coming” sahutku
Ada yang langsung mengambil makanan ada yang ,masih shalat danada yang mengobrol juga ada yang membaca buku.
Namun aku sendiri tidakmakan karena merasa kenyang entah apa alasannya.
“eh ayo yang olimpiade siap siap bentar lagi” ketua rombongankami memperingatkan
“ owh iya iya “ jawab kami
“ good luck yaa” ucap supadmi teman kami di ketangkasan akuntansi karena dya besok mulai lomba
“amiin” jawab kami spontan
Aku danteman teman pun bersiap untuk pergi ke CIOS tempat babak penyisihan diadakan
Jam07.00 p.m
Kami pun bergegas pergi ke CIOS tapi nyatanya peserta baru sedikit yang datang hanya beberapa orang
Kami menunggu yang laennya sambil membaca buku buku kami
Panitia pun angkat bicara dengan gayanya yang bijaksana sebagai panitia
“soal terdiri dari multiple choice dan essay kami beri waktu ½ jam uuntuk mengisi soal yang telkah kami buat dan mohon maaf ada satu soal yang sama jadi kami anggap sebagai bonus” ucap panitia yang memakai kacamata yang menjadi sekretaris di kepanitiaan ini ,
Panitia pun mulai membagikan soalnya dengan tersenyum kami menerimanya dan bismillah kami mulai mengerjakannya
Waktu pun berlalu kami pun khusyu dengan soal yng ada di depan kami yakin gak yakin kami isi jawabannya
“maaf waktunya habis” ucappanitia acara ini
“ayo ayo ayo periksa lagi” ucapalah satu teamku
Lalu panitia pun mengambil soal dari tangan kami , dengan tersenyum pula kami menyerahkannya tanda kami selesai mengerjakannya entah bagaimana isinya tapi kami yakin kami bisa masuk babak selanjutnya (dari pada pesimis) heee

Ini suasana setelah babak penyisihan dankami bersiap untuk mengikuti dialoginteraktif bersama Drs Dumairy MA,











Waktu pun berjalan sempurna tak terasa jam menunjukan pukul 9.30 p.m yach kalo menurut timing sich sudah selesai dialognya tapi entah mengapa sepoertinya masih lama , suasanany apun bertamabh panas, gerah, uufgh,,,, danakhirnya acara berakhir pukul 11.00 p.m dengan begitu diumumkanpula siyapa saja yang berhak melaju ke babak emi final yang nominasinya dibacakan oleh Mr, Dahniar
Yang masuk ke babak semi final dari urutanskor tertinggi
1. ISID Mantingan GP3
2. ISID SIMAN
3. ISID SIMAN
4. ISID Mantingan yang diwakili oleh Hafifah, Eka Prillianti, Aulia
5. ,,,,,
6. ISID Mantingan GP1
7. ,,,,
8. ,,,,
9. ,,,,
Waw percaya gak percaya sich tapi Alhamdulillah soalnya emang kami yakin,
Satu team kami gagal maju ke babak sem ifinal tapi taka apa lah .
Kami pulang dengan perasaan senang ekaligus kesal karena acaranya lama,,, hmmm
Setelah itu aku dan sebagian dari temanku “take a bath” semalam ini? Tapi taka pa lah kam isudah merasa kegerahan, aku dan kartika mandi di KM dekat CIOS karena di dalam kamar sudah ‘antri’
Selesai mandi temanku bertemu dengan temnnya yang namanya kal gak salah “JUmei” lalu kami berbincang dan akhirnya kami memutuskan untuk menitipkan makanan”nasi goring”kepadanya 3 porsi untuk kartika, aku , dan eka. Kami pun menunggunya di luar kamar sambil membaca buku persiapan besok. Setelah ½ jam menunggu dya datang dengan 3 bungkus nasi goring dan 3 bungkus es jeruk , tanpa basa basi kami pergi ke kamar untuk memakannya. Lalu kami teruskan dengan istirahat,,,, tapi sebelumnya kami menanyakan kepada “satria’ salah seorang panitia “apakah ada kamar yang kosong?” Ternyata jawabannya “ada sich” tapi gak tau lah akhirnya pun kami tidur di kamar yang sumpek karena banyak penghuninya.
Esok pun tiba kami belajar di pagi hari di depan kamar bersiap2 untuk lomba dan team kami mendapat giliran sesi ke 2 , saingan kami dari UNMUH Ponorogo, dan ISID Mantingan GP3, ufgh,,,,
Lomba pun di mulai temankami yang sesi 1 kalah artinya tidak masuk final, dan selanjutnya giliran kami di sesi ke 2 tapi akhirnya kami ppun kandas di babak semi final ini karena nyatanya soal yang kami terima itu “lebih susah dikit” bila di bandingin dengan sesi 1 dan sesi 3 heee.. maybe (tapi ini bukan tanggapan ku saja lho)
Kami punmenerima dengan lapang dad aberharap ini adalah sebuah keberhasilan yang tertunda. “jangan pernah merasa “tersaingi”jika ada yang lenbih baik dari pada kita, tapi yakinlah karena keberhasilan akan datang di kemudian kelak jika kita mau berusah terus danmenjadikan ketidak berhasilan kita sebagai sebuah motivasi terbesar untuk melakukan yang lebih baik. Dan hal yang terpenting adalah Proses nya bagaimana kita bisa berjunag untuk meraih kesuksesan bukan hasilnya kartena dari situ kita mengerti akan arti sebuah perjuangan.”
Akhirnya kami pergike masjid untuk member support pada temankami yang berjuang di akuntansi dan finally kikta berdoa untuk kebaikan kita walau apapun hasilnya.
Danakhirnya final pun di ikuti oleh 3 team dari ISID SIMAN, ROBITHOH, dan MANTINGAN.
Sore hari jam 2 kami ikut acara FOSSEI yang ‘agak’ membosankan sedikit karena pesertanya juga sedikit hanya untuk mengisi kekosongan saja.
Malamfinalpun tiba kami member support bagi semua team dan akhirnya olimpiade cerdas cermat ekonomi islam di menangkanoleh ISID Mantingan yang diwakili oleh perwakilan dari Gp3 lalu disusul oleh ISID SIMAN, selnjutnya ISID Robithoh . sedangkan akuntansi dimenangkan oleh ISID SIMAN, lalu ISID Robithoh, dan (maaf lupa)sepertinya STAIN Ponorogo , LKTEI dimenangkanoleh anak ISID SIMAN semuanya dari ke 3 peserta tersebut. Lalu kami pun pulang dengan Alhamdulillah dan Bismillah untuk perjalanan kami.
Foto tanda olimpiade ….




ini co-cardnya...










sertifikatnya... tapi namnya salah ini merupakan kesalahanfatal tapi dah dimaafin kok soalnya mereka (panitia) mw gantiin







ini notebooknya....











kalau yang ini stikernya...


















Pejuang....….



























ini anak sem 4

Thank You Friend...

April 26, 2010
Monday, its my picket day for keeping computer laboratory
On Saturday, he “kurniawan Saputra” sent me message on facebook and he told that he wanna meet with Ustd Imanuddin at Gontor for Girls 3 , and he told also wanna go to gontor for Girls 1 as his friend urgent , hnn welcome I said and I thought he was going on Sunday maybe,,,
Monday, 1.00 p.m I open my account on Fb and putra took a little chat with me that he was sat in DLP now,, Owh where you sat now? I asked and he replied DLP Gontor for Girls 1 my friend will meet with usth Kholis owh that’s one of my friend,,,,, actually I would borrow some of his book “Lost symbol” but he didn’t bring and he said after 4 years oh my God,,, its too long for me just for that book?? Oh No
I decide to ask him a gift before he go to undertake his study to AL AZHAR UNIVERSITY hm its just a little memories maybe from you and he told LAPTOP oh No… its his own property… hm so he told a book from Pare,,, hmm I was surprised to hear that and I am agree with that one event didn’t go there I’ve a book … but I confirmed once he told yes because “I have two books” owh its mean no problem to give me…. But how can I take that book>?? He replied he will entrust it with Miss cholis but maybe I’ll take it because I have asked you for giving me that one. And than I went to DLP to take it,,, but when I go there I remembered with some tragedy that I…………………..????
I met them “ putra and his Friend I didn’t know his name but he is miss chalis’s brother” and I say salam so I told him “where is the book” owh this is he show me the book on the table owh than he gave me and I say thank he asked me Didn’t you teach? No I didn’t hmm sorry I gotta go now,,, thank for the book and his friend allow me to sit but I can’t … so before I go I asked this Toefl? Oh no its grammar he replied… yes,, thank you “unforgettable memories”….
This is the book..




















So I wrote on it ….



Hahaa LOL… but its OK,,,
Even it’s just a thin book but many lessons I can take from it…
Putra even you just give a this one for “forced asking” hee but your gift as my teacher and you teach me grammar.. Even you are do not stand in front of me as my teacher. Thanks putra….
For putra and his friend,,, hope you going to Egypt as soon as possible,,, to reach your dream….

Monday, April 26, 2010

Kapitalisme Modern: Antara Shareholder Capitalism dan Stakeholder Capitalism, Antara Kapitalisme Pemegang Saham dan Kapitalisme Pemangku Kepentingan

Dalam KTT APEC di Bogor tahun 1994, Presiden Suharto menyatakan bahwa siap atau tidak siap Indonesia akan memasuki perdagangan bebas. Momentum inilah yang menjadi cikal bakal perdagangan bebas di Indonesia hingga kini, dimana pusaran arus perdagangan bebas ASEAN-China semakin membuat kusut dalam carut marut perdagangan bebas di negeri ini. Perdagangan bebas sendiri berawal ketika berkembangnya kapitalisme modern pasca Perang Dunia II yang memiliki karakteristik berbeda antara kapitalisme Anglo-Saxon dan Eropa Daratan. Tema inilah yang diangkat dalam seminar intern dengan pembicara Prof. Dr. CPF Luhulima dengan judul Kapitalisme Modern: Antara Shareholder Capitalism dan Stakeholder Capitalism, Antara Kapitalisme Pemegang Saham dan Kapitalisme Pemangku Kepentingan tanggal 9 Februari 2010 yang lalu.

Rezim perdagangan bebas yang berkembang saat ini tidak dapat dipisahkan dari kapitalisme modern, yaitu suatu sistem dimana rasionalisme ekonomi hampir meraih perwujudannya yang sempurna. Perwujudan itu diraih melalui pengobyektifan semua hubungan ekonomi melalui pembuatan atau pembentukan harga yang bebas dan melalui mekanisme pasar, sehingga memungkinkan individu meraup keuntungan secara optimal. Kelahiran ekonomi modern sebagai disiplin ilmu yang diawali oleh Adam Smith melalui publikasinya berjudul An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations tahun 1776, yang menekankan bahwa apabila pasar gagal maka penyebabnya adalah externalities, yang kemudian berkembang menjadi ekonomi neoklasik bahwa kita harus percaya pada sistem pasar. Dalam perjalanannya, ekonomi neoklasik hancur karena Depresi Ekonomi tahun 1930-an, yang memunculkan Welfare State dan New Deal pada dekade yang sama. Kebanyakan mahzab ekonomi mengikuti John Maynard Keynes yang mampu memberikan jawaban atas depresi-depresi berikutnya. Bersama Harry Dexter White, Keynes membentuk IMF dan Bank Dunia di Bretton Woods tahun 1944 yang merupakan lembaga progresif dengan dua mandat. Pertama, membantu mencegah konflik di masa depan melalui pinjaman bagi rekonstruksi dan pembangunan dan melicinkan masalah neraca pembayaran sementara. Kedua, lembaga-lembaga tersebut tidak punya kendali atas keputusan ekonomi pemerintah dan tidak punya mandat untuk melakukan intervensi dalam kebijakan nasional.

Gagasan Keynes yang tidak menghendaki pemerintah menjalankan ekonomi semakin menguat di Eropa Barat dan Amerika Serikat, bahwa pasar harus diperbolehkan membuat keputusan penting di bidang sosial dan politik, negara harus dikurangi perannya dalam ekonomi, perusahaan harus diberikan kebebasan total, serikat buruh harus dibatasi, dan penduduk diberikan perlindungan sosial minimal.

Setelah setengah abad justru aliran Keynesian mengalami kemunduran dan sebaliknya ekonomi neoklasik bangkit kembali yang dikembangkan oleh Friedrich von Hayek dan Milton Friedman dari University of Chicago tahun 1953. Serangan balik tehadap Keynesian ini yang dikenal dengan moneterisme, bahwa intervensi pemerintah yang sangat terbatas dengan menginstruksikan bank sentral untuk mempertahankan suplai uang, jumlah uang dalam sirkulasi dan deposito bank yang tumbuh secara tetap adalah cukup untuk mencegah depresi. Pada masa inilah yang dikenal dengan ekonomi neoliberal yang semakin berkembang melalui jejaring yayasan, lembaga, pusat penelitian, dan ahli hubungan masyarakat untuk mengembangkan dan menyebarkan gagasan mereka secara luas.

Neoliberal semakin berkembang di Inggris pada masa perdana menteri Margareth Thatcher, melalui program There Is No Alternative (TINA), yang mengutamakan persaingan, baik untuk persaingan antar bangsa, wilayah, perusahaan, dan antar individu. Gagasan utama yang diusung adalah sektor publik harus diperkecil menjadi sekecil mungkin dan tidak dapat mematuhi hukum dasar persaingan bagi keuntungan atau bagian dari pasar (market share). Bentuk utamanya menjadi privatisasi yang menekankan bahwa sedikit pekerja lebih baik karena pekerja menekan nilai kepemilikan saham (shareholder). Gagasan ini berkembang selama setengah abad sebagai shareholder capitalism.

Sebaliknya di daratan Eropa (Continental Europe) yang mengalamai kehancuran di sektor riil dan infrastruktur pasca Perang Dunia II melihat konsekuensi apabila tidak mereformasi ekonominya maka akan sulit bersaing dengan Amerika Serikat atau Inggris (Anglo-Saxon). Tujuan utama reformasi ekonomi ini adalah melindungi ekonomi pasar sosial, melegalkan prinsip persamaan hak dan kesamaan sosial. Reformasi ini memiliki wadah berupa Pasar Tunggal Eropa yang menawarkan kesempatan untuk meningkatkan produktifitas menuju peningkatan daya saing. Pasar Tunggal Eropa juga memberikan preferensi kepada pembangunan melalui jejaring hubungan manajemen, tenaga kerja, dan bank. Jejaring ini menata secara kolektif dan kepentingan jangka panjang suatu perusahaan, yang lebih menekankan hubungan antara modal dan tenaga kerja.

CPF Luhulima menambahkan bahwa dalam konteks Indonesia, pada awal Orde Baru sempat dikembangkan kapitalisme Anglo-Saxon karena para pakar ekonomi Indonesia memiliki latar belakang pendidikan Amerika Serikat, Inggris, maupun Australia. Mau tidak mau latar belakang pendidikan ini mempengaruhi orientasi kebijakan ekonomi nasional pada masa itu. Kapitalisme pemegang saham (shareholder capitalism) di Indonesia mengalami masalah karena para pihak yang terkait seperti pengusaha, bankir, dan birokrasi pemerintah tidak bisa memberikan jaminan atas keberlangsungan perekonomian negara, salah satu hal yang merupakan pilar terwujudnya kapitalisme pemegang saham.

Sementara itu, kapitalisme pemangku kepentingan (stakeholder capitalism) mengalami kesulitan untuk dikembangkan di Indonesia karena minimnya pakar ekonomi negara ini yang memiliki latar belakang pendidikan Eropa Daratan. Karakteristik kapitalisme pemangku kepentingan berupa negara, masyarakat, dan pasar yang bisa berdiri secara sejajar guna menopang perekonomian negara tidak dapat diwujudkan dalam konteks Indonesia, salah satunya karena masyarakat Indonesia belum merupakan masyarakat yang memiliki posisi tawar yang kuat menghadapi negara dan pasar.

Namun demikian, kapitalisme pemegang saham yang tidak berhasil dikembangkan di Indonesia tidak serta merta membuat kapitalisme pemangku kepentingan bisa dikembangkan di negara ini. Yang belakangan muncul adalah gagasan mengembangkan ekonomi syariah atau ekonomi Islam di tengah derasnya pengaruh dua aliran kapitalisme tersebut.
*dikutip dari www.politik.lipi.go.id oleh (Emilia Yustiningrum)

THE ISLAMIC ECONOMIC SYSTEM

Sebuah tinjauan komprehensif, komperatif dan solutif untuk krisis*

Sudah tidak asing lagi ditelinga kita ketika mendengar kata shari'ah economic disebutkan tentunya pikiran sehat kita akan tertuju pada the islamic economic system (sistem ekonomi islam), prinsip dan praktek ekonomi islam sekarang sudah menjadi tema global di seluruh dunia. Di beberepa negara besar, ekonom dan praktisi bisnis mereka mulai mengkaji teori ekonomi islam sembari mendirikan laboratorium lembaga keuangan shari'ah, di Amerika sebuah lembaga keuangan islam hauss saat ini sedang berkembang, di Inggris kehadiran bank islam yang dilansir menjelang akhir tahun 2004 juga tengah naik daun.
Di Indonesia pemikiran dan aktifitas ekonomi shari'ah baru bergulir pada abad ke-20 yang lebih diorientasikan pada pendirian lembaga keuangan dan perbankan shari'ah yang dimulai dengan berdirinya Bank Muamalat pada tahun 1992 dan hingga saat ini telah berdiri dan berkembang juga bank bercirikan shari'ah yang merupakan bagian unit tersendiri dari bank konvensional sebagai bank induknya. Suatu keanehan ketika mengikuti pemikiran dan aktifitas ekonomi shari'ah di Indonesia, keterlambatan Indonesia dalam menjalankan aktifitas perekonomian berbasis shari'ah ini, pada hal secara faktual dan tinjuan historis islam adalah agama mayoritas yang dianut oleh penduduknya sampai saat ini dan kedatangannya sejak abad 13 yang lalu, seyogyanya sudah semenjak dulu perekonomian Indonesia mencirikan sistem shrai'ah yang bersumber dari ajaran islam itu, dan seharusnya Indonesia harus menjadi kekuatan ekonomi yang patut diperhitungkan dalam percaturan perekonomian dunia, agaknya kita tidak dapat mengatur skenario negara ini secara tinjauan faktual dan historis saja, akan tetapi bukan berarti tidak diadakan tinjauan dan analisis kritis tentang kondisi ini, berbagai seminar dan talk show, kongres, konvensi telah diadakan oleh cendekiawan muslim dan ekonom negeri ini akan tetapi hanya sebatas wacana untuk melahirkan ide tanpa diiringi dengan sebuah action plan yang jelas dari pemerintah dalam menaggapi ide yang yang ditelurkan. Sebagai agama mayoritas adalah wajar penduduknya memiliki kewenangan dalam mengatur negara ini dengan tetap memperhatikan agama lain dalam batas toleransi yang jelas dan tegas, akan tetapi islam hanya besar dengan namanya saja, islam tidak besar oleh kualitas keislaman penduduknya, ternyata islam belum dijadikan sebagai sandaran totalitas dalam kehidupan sehari-hari oleh pemeluknya, semenjak economic crisis yang menguncang kawasan asia tenggara yang mengaikabatkan kelumpuhan perekonomian negara di kawasan ini, Indonesia adalah yang paling parah merasakan dampaknya, dan sampai saat ini masih belum bisa bangkit secara signifikan, dan pada saat bersamaan negera lain sudah sembuh dari penyakit ini. Krisis ekonomi ini ternyata membawa implikasi lain dengan munculnya krisis kepemimpinan, masyarakat negeri ini telah mencabut kepercayaannya kepada pemerintah yang dianggap sebagai pihak yang paling bertanggungjawab atas upaya penyelesaian krisis ekonomi, rakyat menilai pemerintah tidak becus atasi krisis dan tidak mengerti bagaimana keluar dari belitan krisis ini bahkan ia dianggap sebagai biang kerok munculnya virus krisis dengan perilaku KKNnya, sehingga menjelmalah negeri ini sebagai negeri multi krisis, krisis ekonomi yang memunculkan krisis-krisis lainnya diantaranya krisis sosial, krisis pangan, krisis kesehatan, krisis perbankan krisis hukum dan mungkin masih banyak lagi yang lain yang tidak tepantau oleh kita. Multi krisis adalah menjadi drama panjang penderitaan bangsa Indonesia yang mempunyai awalan dan tidak diketauhi kapan berakhirnya atau tidak pernah akan berakhir? membicarakan multi krisis di Indonesia adalah suatu pembicaraan yang sangat panjang, rumit dan kompleks dan terkadang membosankan, melelahkan, bahkan membuat kita pesimis masih adakah harapan akan sembuh dari penyakit ini?
Keterpurukan ekonomi Indonesia pada pertengahan tahun 1997, ketika itu nilai tukar Rupiah yang terus melemah terhadap Dollar Amerika yamng semula hanya Rp 2.500,00 merambat naik hingga mencapai rekor tertinggi Rp.15.000,00 untuk 1 Dolarnya, kondisi perbankan yang tidak sehat juga semakin memperparah kondisi dengan penyakit, money loundring, kredit macet, CAR di bawah standar BI, pembobolan oleh direksi. Inilah depresi ekonomi terburuk yang menimpa negeri kita sepanjang sejarah negara ini merdeka. Krisis ekonomi sebagai virus pertama yang singgah dalam tubuh ini, kepemimpinan yang dipegang oleh H.M.Soeharto waktu itu semakin tidak didukung oleh rakyat. people power yang digerakkan oleh gelombang unjuk rasa mahasiswa pada tahun 1998 memaksa ia angkat kaki dari kursi empuknya, inilah peristiwa bersejarah kedua kejatuhan pemimipin diktator di negeri ini setelah Soekarno, kejatuhan rezim ini membuka segala kebobrokan rezim orde baru dengan terkuaknya segala kebohongan dan kebusukan pemerintahan.
Pasca kejatuhan rezim orde baru telah lima kali terjadi suksesi kepemimpinan nasional sampai saat ini, Prof.Dr.ing.B.J Habibie, KH.Abdurrahman Wahid, Hj.Megawati Soekarno Putri, dan Dr.H.Susilo Bambnag Yudoyono, setiap pemimpin menawarkan berbagai formulasi kebijakan untuk mencoba melakukan tindakan pengobatan atas virus yang telah menjalar ini, mereka mencoba dan terus mencoba menerapkan setiap kebijakan dengan berasusmsi bahwa kebijakan itulah yang dirasa pas untuk atasi krisis. Akan tetapi kita dapat melihat hasil kerja mereka, dan kita dapat melakukan penilaian apaka tepat formulasi kebijakan itu atau tidak, ketika pemimpin sibuk melakukan penataan pada skala kebijakan ekonomi makro dan mikro ketika itu pada tingkat gress root kita menyaksikan sebuah adegan menyedihkan rakyat tidak dapat lagi memenuhi kebutuhan pokoknya mereka berebut rejeki dengan sesamanya dalam sebuah pembagian sembako murah, berdesakan, berkerumun hanya untuk mendapatkan yang murah, yang lebih menyedihkan lagi adalah kehidupan mereka di pinggiran kota besar, di wilayah tertinggal dan daerah lainya yang tidak terjamah oleh kemajuan, mereka juga sangat merasakan penderiataan, meraka terpaksa tidak makan berhari-hari karena memang tidak mendapat bahan pokok dan tidak memiliki uang tuk memenuhi kebutuhannya. Jumlah penduduk miskin Indonesia yang terbanyak di pedesaan memang sangat memperihatinkan sekali, anak dari keluarga miskin terus bertambah, mereka kurang gizi dan tentuya tidak bisa menikmati jenjang pendidikan, maka lahirlah generasi yang bodoh dan lemah karena kesehatan dan gizi yang tidak mendukung, akankah kita dinegeri ini ditamsilkan sebagai anak ayam yang mati di lumbung padi.
Krisis ekonomi menjadi PR besar pemerintah kita, sebab perekonomian adalah urat nadi yang tentunya sangat vital dalam sebuah negara, tubuh ketika kehilangan fungsi jantung akan menjadi tubuh menjadi tidak normal dan perlahan akan mati, begitu vitalnya perekonomian suatu negara sehingga indikator kemakmuran negara sangat ditentukan tingkat kesehatan perekonomiannya, perekonomian negara harus dibangun diatas pondasi yang kokoh, kuat dan mengakar dengan culture sehingga memiliki ketahanan dan kekuatan yang memadai dalam menghadapi berbagai gangguan, negara di kawasan timur tengah seperti Iran, Mesir, Arab Saudi, clan kawasan Asia Timur seperti Cina, Korea, adalah contoh negara yang memiliki tradisi perekonomian yang kokoh, karena mereka membangun sebuah sistem perekonomian dari nilai-nilai luhur budaya mereka clan mereka pertahankan sebagai aset yang tidak akan pernah lekang dan lapuk oleh berbagai keadaan dan merka bangga dengan apa yang mereka punyai disamping mereka tetap mengikuti tren perekonimian dunai akan tetapi hanya dijadikan sebagai menu tambahan yang memperkaya sistem yang telah mereka miliki. Mereka sangat bangga menjadi bengsa mereka sendiri dan menjadi bermartabat dengan yang mereka miliki saat ini. Merteka tidak maju dengan yang tidak mereka miliki akan tetapi mereka maju clan berkembang pesat dengan apa yang telah mereka miliki clan mereka banggakan itu. Begitu juga dengan negara tetangga kita Malaysia yang banyak memiliki kesamaan dengan Indonesia menjadikan islam sebagai sistem yang mereka percaya sebagai sistem yang paripurna dan mampu menjawab pelbagi persolan perekonomian yang sedang mereka hadapi, islam tidak hanya sekedar seremonial belaka namun telah menjadi sistem yang mengatur aktifitas negara itu.
Bagaimana dengan Indonesia? Inilah sebuah dilematis ketika pertanyaan ini kita ajukan karena pada hakekatnya pendiri bangsa ini telah memikirkan clan menghasilkan sebuah rumusan negara clan telah menciptakan sistem perekonomian negara yang kita kenal perekonomian pancasila. Jika kitaa lacak sejarah pemikiran ekonomi Indonesai tentunya tidak bisa lepas dari sejarah masuknya islam di Indonesia.dan menurut pakar, bahasa melayu yang dijadikan sebagai bahasa persatuan Indonesai karena bahasa melayu adalah bahasa yang populer clan digunakan dalam berbagai transaksi perdagangan dikawasan asia tenggara, clan para pelaku didomonasi oleh oleh orang melayu yang identik dengan orang islam, bahasa melayu banyak memiliki kosa kata yang berasal dari bahasa Arab, ini berarti banyak dipengaruhi oleh konsep islam dalam kegiatan ekonomi. Maka dapat kita simpulkan bahwa aktifitas ekonomi bangsa Melayu khususnya Indonesai adalah aktifitas ekonomi shari'ah islam karena memang agama mayoritas yang dinaut oleh rumpun ini adalah islam.
Sistem ekonomi yang dinamakan pancasila adalah memperlihatkan sikap malu dan kegamangan bangsa kita menetapkan jati diri sebenarnya, sehingga mengambil langkah yang mereka anggap sebagai langkah pemersatu padahal langkah ini adalah langkah yang keliru, sehingga jadilah sistem gado-gado ala Indonesia yang tidak memiliki identitas yang jelas. Dengan tidak mengurangi penghormatan kita kepada pendiri bangsa ini perjuangan yang telah mereka lakukan patut kita hargai dan bersyukur kepada yang maha kuasa sebagaimana yang tercantum dalam pembukaan UUD 1945 yang menyatakan secara jelas akan nikmat kemerdekaan ini adalah karuniaNya, upaya untuk menjadikan pancasila sebagai dasar negara clan sebagai identitas perekonomian bangsa Indonesia adalah suatu langkah yang amat dipaksakan, dengan mengatakan bahwa pancasila digali dari nilai-nilai luhur budaya bangsa ini, semangat clan cita-cita bersama sehingga pada rezim orba menjadikan pancasila sebagai keramat bangsa yang menjadi tolak ukur sikap, berbagai penataran diwajibkan bagi masyarakat untuk menanamkan nilai pancasila ini, akan tetapi sampai hari ini kita tidak menemukan model ideal manusia pancasila? Mengapa kenyataan historis harus diingkari dengan memaksakan sebuah nilai baru padahal bangsa ini sudah memiliki islam sebagai pandangan hidup mayoritas, ketika negara dilanda berbagai masalah apa kontribusi pemikiran pancasila apa yang telah diberikan? maka wajar saja adanya ide yang berkembang ditengah masyarakat untuk meninjau clan melakukan koreksi total atas pancasila sebagai dasar perekonomian Indonesia, secara tidak langsung mungkin kita akan mengatakan ekonomi pancasila telah melahirkan manusia yang korup dengan penyakit KKN? Masihkah kita mengatakan pancasila ini sebuah kesaktian yang masih kita peringati hari kelahirannya, sudah terlalu jauh bangsa ini untuk melupakan khaliqNya sebagai pengatur jagad raya ini.
Menatap Bangsa Ini
Sebagai bangsa yang besar kita sangat tidak menginginkan bangsa lain memandang hina kita, akan tetapi mungkinkah kita membanggakan bangsa ini kepada bangsa lain? dan apa yang dapat dibanggakan dari bangsa ini, tentunya kita tidak ingin membanggakan peringkat 3 besar negara terkorup, negara yang tidak koorporatif terhadap praktek money loundring, tingkat kesejahtreaan rakyat yang rendah, tingkat upah yang sangat jauh dari UMR dunia, atau prestasi yang jelek lainya, memang tidak semua yang jelek ada di Indonesia masih kita lihat prestasi positif yang telah disumbangkan oleh anak bangsa ini, baik dalam bidang science, olahraga akan tetapi prestasi mereka redup sinarnya dengan prestasi jelek bangsanya, Indonesia akan sangat terkenal dengan negara korup, sehingga image ini menjadi icon Indonesia, bantuan internasional untuk Aceh pada hari ini belum diterima oleh pemerintah sesuai dengan janji yang mereka janjikan karena keperecayaan dunia interbasional sangat rendah kepada bangsa indonesia dalam mengelola dana bantuan ` jangan jangan dikorup pula ". Recovery ekonomi yang dilakukan oleh pemerintah sangat kita hargai, akan tetapi rakyat berhak pula memberikan penilaian atas kinerja mereka dan berhak pula menagih janji mereka ketika berkampnye waktu pemilu kemarin.
Semenjak era reformasi bergulir sampai sekarang penataan sektor perekonomian belum menemukan formulasi yang tepat, dan tidak memperlihatkan hasil sesuai dengan pesan yang kita titipkan kepada wakil rakyat digedungnya indikasi umumnya adalah kita lihat adalah masih lemahnya nilai tukar Rupiah terhadap dolar Amerika, tingkat penggaguran yang mencapai 40 juta jiwa, jumlah penduduk miskin tahun 1976 menurut data BPS adalah 54,2 juta jiwa, seiring denga semakin membaiknya perekonmian negara kita angkanya berhasil ditekan mencapai 21.5 juta, pada tahun 1997 angkanya membengkak menj adi 79.4 j uta j iwa dan pada tahun 2000 angka terus merambah naik menjadi 95.8 juta jiwa sebuah jumlah yang wah... untuk sebuah negara yang disebut ' jamrud khatulistiwa " bersamaan dengan kemiskinan yang semakin membumbung tinggi hutang Indonesia samapi saat ini sangat besar, Factsheet LKI mencatat bahwa awal tahun 2004 hutang Indonesia mencakup utang luar negeri sebesar US $ 77.1 miliar dan utang domestik sebesar US$ 68.9 miliar dan pada september 2004 total utang Indonesia baik domestik dan luar negeri adalah Rp 1.336,425 triliun (dengan kurs US$ I sama dengan Rp 9.170) maka Kwik Kian Gie dalam sebuah artikelnya di sebuah media naional mengatakan bahwa Indonesia terperangkap dalam jurang hutang, pembayaran bunga hutang saja sudah sebesar 92.67 % dari seluruh anggaran pembangunan sebesar Rp 70.9 triliun. Kalau seluruh beban hutang dihitung maka akan menghabiskan 185% dari seluruh anggaran pembangunan, hutang luar negeri itu adalah hutang yang sifatnya sangat mengikat, pengucurannyapun tak selalu berbentuk kas tetapi proyek yang ditentukan oleh negara donor,dan ujungnya adalah kembali ke mereka juga Kebangkrutan ekonomi Indonesia adalah sebagai bentuk konsekwensi logis penerapan the capitalism economic system . Seorang ekonom timur tengah Dr. Mustaq Ahmad mengatakan bahwa indikasi kebangkrutan ekonomi suatu negara adalah pertama semakin membengkaknya angka pengangguran, kedua semakin meningkatnya jumlah orang miskin, ketiga semakin terjeratnya bangsa itu dengan hutang-hutang yang berkepanjangan, hal ini dikarenakan mereke (red, pemerintah dan pelaku bisnis) menjalankan roda perekonomian hanya berorientasi keuntungan materi belaka tanpa menghiraukan nilai-nilai luhur fitrah insani (aspek kemanusian). Pererkonomian pancasila mempunyai kecendrungan sistem ekonomi kapitalis, dan sangat jelas terlihat ketika praktek perenomian dijalankan dengan sistem ribawi, profit orientied, distribusi pendapatan yang tidak merata dan kejahatan perbankan yang begitu marak yang telah merugikan negara dalam jumlah yang sangat besar. Masih hangat dalam pemberitaan media masa ketika skandal kredit macet ank Mandiri yang mencapai angka yang fantastis Rp 12 triliun.
The Islamic Economi System
Sejarah emas umat islam beberapa abad yang lalu patut menjdi kebanggan kita hari ini dan patut kita tauladani, adalah seorang pemuda pilihan Rasulullah Muhammad SAW sebagai pelaku pertama ekonomi berbasis qur'ani, aktifitas ekonomi yang beliau jalankan seperti perikatan dan kontrak, jual beli, al musyarakah, al mudharabah. Perekonomian berbasis qur'ani terbukti berhasil menjadikan beliau dan para sahabatnya sebagai pengusaha sukses, dan ketika islam menjadi pemegang kebijakan di Jazirah Arab, masyarakat sangat merasakan indahnya hidup di bawah islam, mereka dari berbagai kelompok dan golongan masyarakat menjalankan fungsinya sebagaiman mestinya, ada kaya, ada miskin, ada pengusaha, ada anak yatim, ada nasrani, ada yahudi dan arab badui namun tidak ada kegelisahan dalam diri mereka karena islam menjamin hak mereka sebagai manusai dengan adanya sistem zakat untuk menjembati golonan tadi, dan terciptalah sebuah titik equilibrium yang sempurna saat itu dengan tidak adanya pelanggaran hak atas kelompok lain terutama kelompok minoritas, bahkan ketika khalifah Harun Al Rasyid memegang tampuk pemerintahan sangat sulit dicarikan orang yang berhak menerima zakat. Dr.Yusuf Al Qardhawi mengekplanasikan bahwa system ekonomi islam adalah ekonomi ketuhanan yang bertitik tolak dari allah, bertujuan akhir kepada allah, dan menggunakan wasilah yang tidak lepas dari syari'atNya, seperti produksi, distribusi, konsumsi, impor dan ekspor tidak lepas dari titik tolak ketuhanan dan bertujuan akhir untuk allah, sangat jelas bahwa niatnya adalah untuk mendapatkan ridhoNya, dan inilah motivasi untuk bergerak, motivasi yang diciptakan adalah motivasi ridho ilahi.
The Islamic Economic System meiliki karaktertis yang kuat, dan kokoh karena sistem ini menjadikan manusia sebagai elemen pokok dari sistem itu sendiri, manusia dan faktor kemanusian merupakan unsur utama, faktor kemanusiaan mencakup etika, keadilan, pola hidup, persaudaraan sesama manusia semuanya diatur lengakap dalam sebuah aturan hidup mahaparipurna yaitu alqur'an dan dijelaskan dalam hadist serta ijtihad ulama.Etika islam mengajarkan manusia untuk menjalin kerjasama dengan harmonis dan saling menguntungkan, saling tolong menolong, menjauhkan sikap iri, dengki dan dendam dan sikap picik lainya. Ada empat nilai karakterisitik utama sistem ekonomi islam yaitu, pertama ekonomi ilahiah yang bersumber dari Rab semesta alam yang trermaktub dalam firmaNya, dan diimpelemntasikan oleh rasulNya, ekonomi ilahiah dimaknai sebagai sistem ekonomi yang titik beratnya adalah Allah, tujuan adalah Allah, dan caranya tidak bertentangan dengan syari' atNya, dengan berprinsip harta adalah titipan Allah yang akan diminta kembali pertanggungjawabanya, kedua ekonomi akhlaq yaitu kesatuan antara akhlaq dan aktifitas ekonomi yang berkaitan dengan produksi, distribusi, peredaran dan konsumsi dan tidak akan pernah terpisah antara satu dengan lainya dalam sebuah mekanisme ilahiah ketiga ekonomi kemanusian yaitu ekonomi berwawasan kemanusian meliputi tujuan, sasarannya untuk Allah semata. keempat ekonomi pertengahan yang dimaknai sebagai keseimbangan yang adil, ekonomi moderat yang tidak merampas hak orang lain serta sangat mengharhagai serta melindungi hak perorangan, tidak memeras tapi memberi, mengakui hak serta memiliki kewajiban untuk dilaksanakan.
The Islamic Economic System sangat menentang cara-cara yang ilegal dalam menjalankan aktifitas perekonomian, baik produksi, distribusi, konsumsi yang dijalankan secara bebas, kebebasan dalam menjalankan aktifitas ekonomi sangat terbuka dan sangat dianjurkan sekali, islam sangat menganjurkan umatnya menjadi orang yang berkecukupan , dari sejarah awal islam kita tentunya mengenal pribadi yang kaya dan dermawan, sepereti rasulullah, ketika menikah dengan khadijah radhiallahu 'anha beliau memberikan mas kawin dua puluh ekor unta muda, juga beliau pernah berkorban sebanyak seratus ekor unta dan kalau kita konversikan harga satu ekor unta dalah Rp 7-10 juta berarti nilai qurban beliau mencapai Rp 1 M, Abdurrahman Bin Auf seorang sahabat rasul pernah menginfakkan tujuh ratus ekor unta plus barang yang di punggung unta itu yang setarakan dengan Rp 7 M nilai ini belum termasuk barang dagangan yang di punggung unta itu, dan tentunya sederatan kisah sukses lannya dapat kita j adikan sebagai sebuah ibrah bahwa islam sangat menganjurkan umatnya untuk berusaha dengan maksimal.
Penutup
The islamic economic system adalah kebutuhan bangsa Indonesia hari ini dan menjadi key word dari penyelesaian krisis yang berkepanjangan ini, sistem inilah adalah produk ilahi yang tidak memiliki celah untuk dibantah keabsahan dan keakuratannya, sementara produk manusia membuka peluang sebesar-besarnya untuk dapat disalahkan dan dikritisi atau hanya untuk mencari kesalahanya, hendaknya kita harus memantapkan keyakinan bahwa selama masih berkiblat kepada kapitalisme maka selama itu persolan negeri akan menjadi persolan abadi yang tidak akan kunjung selesai, sudah saatnya pemerintah mengubah haluan kebijakan ekonomi dari yang gagal kepada yang sukses, kebijakan ekonomi pemerintah hari ini dirasakan sangat tidak populer dimata masyarakat ketika kita tanyakan tidak ada yang sepakat dengah kebijakan kenaikan harga BBM, semuanya mengatakan tidak setuju, akan tetapi pemerintah mengatakan tidak ada jalan lain dengan berbagai alasan pembenaran bahwa kebijakan ini yang terbaik, eforia terhadap islam adalah segelintir saja dari mereke yang tidak mengerti dan tidak menginginkan negeri diatur dengam hukum ilahi, penolakan terhadap syrai'at adalah sebuah kemunkaran sekaligus kesalahan fatal yang dilakukan, bahkan penolakan itu pun banyak dilakukan oleh mereka yang mengaku beragama islam, argumentasi yang mereka ajukan adalah sekedar justifikasi dari sikap anti hukum Allah bekedok politis.
* dikutip dari seorang pengajar fakultas ekonomi di universitas negri

I don’t know what LOVE is…

A line sentence combines a carved name preciously in my deep heart
Here it’s,
When I write my heart expression, I think of you,
Because all of your affection promised all my hoping

Your smile promised brings happiness in my self….
Your voice promised forgets my nervous…
Your conscience promised million hopes for me….

I don’t know what LOVE is…
But I know that LOVE is feeling to possess,
Feeling to give, and
Feeling to protect,

May I love you with my entire shortcoming?
May I love you with all my heart?
May I love you with all my strength?

Here,
When this mouth can’t take the words out
I just want to say
I …LOVE…YOU…

No More Buts Just Love

No More Buts Just Love

You are the sea,

But I can’t swim

You are a mountain

But I’m terrified of heights

You are a flower

But I have a pollen allergy

You are the rain

But I hate being wet

You are a light

But I’m just a shadow

You are the skies

But I cannot fly

You are the sun

But I burn so easily

You are my life

But I can’t be yours

You are far away

And I don’t know how to get to you

But it doesn’t mean I don’t love you still